Esta questão tem intrigado muitos indivíduos perspicazes na Europa Ocidental – e ressoado nas mentes atônitas de Trump e Netanyahu –: Por que, após a morte dos líderes, o governo iraniano não entrou em colapso, como outros países?
Na primeira semana, um amigo atencioso no oeste me fez essa pergunta por e-mail. Para responder de forma completa e alcançar uma compreensão precisa, invocando a história do Islã e do Imam Hussein, pode ser difícil para uma mente ocidental. Portanto, tentei formular minha resposta usando conceitos retirados da própria literatura ocidental. Escrevi para meu amigo, mencionando um livro de pesquisa de Maurice Maeterlinck, intitulado "A Vida da Abelha", que um vizinho gentil me presenteou quando eu era jovem, antes da revolução.
O ponto que vou apresentar pode tornar a questão mencionada mais fácil de entender para um leitor ocidental. Maeterlinck nota que, antes de um experimento real, todos os pesquisadores assumiam que a rainha era a governante suprema da colmeia, e que tudo existia para servir a ela e seus desejos. Consequentemente, eles realizaram um experimento: colocaram um anel na entrada de uma colmeia, através do qual as abelhas operárias e guerreiras podiam passar facilmente, mas que a rainha, devido ao seu corpo maior, não conseguia atravessar.
Em seguida, eles realizaram um ataque simulado à colmeia. Seguindo seu instinto natural, as abelhas se mobilizaram para salvar a rainha primeiro. Como a única saída da colmeia sitiada era através desse anel, a rainha ficou presa nele enquanto tentava escapar. Após algum tempo, seus guardas protetores assumiram que ela estava se recusando a sair. Eles a envenenaram até a morte, selecionaram outra larva capaz de se tornar uma rainha para substituí-la e estabeleceram uma nova colmeia com uma jovem rainha em outro lugar.
A conclusão do cientista é profunda e fascinante. A partir daí, ele retirou o título de "Deus da Colmeia" da rainha, redefinindo essa força suprema como o "espírito invisível da colmeia".
Isso é exatamente o que aconteceu no Irã, com uma diferença: os verdadeiros perpetradores, desta vez, eram agressores reais, mas, uma vez novamente, seus métodos agressivos falharam em conquistar o espírito invisível da colmeia.
Eu detalharei a diferença entre uma nação cujo deus é o espírito invisível da colmeia e as populações de outros países com explicações mais precisas. Tenho um amigo cineasta chamado Seyyed Reza Mirkarimi, o diretor de várias obras monumentais no cinema iraniano, cujo nome e filmes você pode consultar. Ele oferece uma interpretação notável dos países que circundam o Irã e que só são independentes há algumas décadas. Ele os compara aos cenários cinematográficos durante a produção de grandes épicos de Hollywood.
Para melhor compreender sua analogia, imagine um filme sobre a era de Alexandre, o Grande, sendo filmado em um set em Cinecittà, em Roma – milhares de figurantes, cenários imponentes e paisagens magníficas.
Visto a partir do ângulo da câmera, na tela grande, ou até mesmo no IMAX, admiramos sua grandiosidade. Mesmo os atores, profundamente imersos em seus papéis através do ensaio, acreditam em seus personagens por um tempo. No entanto, uma vez que o falso glamour da exibição diminui, ou o filme termina, eles percebem que apenas saíram de seus verdadeiros eus por um breve período para viver na pele de outra pessoa.
Uma vez que as filmagens terminam, todos esses grandes sets são desmontados e substituídos por outro conjunto de fachadas enganosas. Isso é o total de uma vida magnífica e deslumbrante vivida em um cenário cinematográfico sem identidade real. Talvez, no dia seguinte após o término das filmagens, até mesmo o ator principal não seja autorizado a entrar, andar ou relembrar o passado.
A disparidade entre muitos novos estados árabes – preenchidos com populações raciais heterogêneas como pakistanis, indianos e outros – e as populações nativas originais
Ahmadzadeh Haj Habib: Os habitantes árabes refletem precisamente o papel desses figurantes de cinema. Sua única razão para estar presente é para receber um salário e aproveitar um breve momento de fama e lucro, sem deixar qualquer impacto duradouro no futuro desse cenário cinematográfico.
No entanto, a nação iraniana – e até mesmo a liderança que foi assassinada – acredita no espírito da colmeia. É por isso que, durante 220 dias, homens e mulheres, jovens e idosos, permaneceram firmemente nas praças e ruas públicas.
Para finalizar, recomendo que você, o leitor deste ensaio, procure e leia a lendária história persa "A Conferência das Aves" do poeta iraniano Attar de Nishapur. O enredo é brevemente o seguinte: um bando de aves de todo o mundo se reúne para encontrar uma ave mítica chamada Simurgh no Monte Qaf e torná-lo seu líder. No último dia da jornada, no Monte Qaf, apenas 30 aves diversas permanecem; os outros ficaram para trás ao longo do caminho por várias razões. Eles não encontram o Simurgh mítico; em vez disso, percebem que o lendário Simurgh é, na verdade, sua própria reunião coletiva. Eles não precisam mais esperar por uma ave milagrosa para os liderar.
MNA