Ben bilmiyorum çocukluk ve ergenlik dönemleriniz nasıl geçti, umarım iyilerdi. Ben kilisede geçirdim. Beyaz duvarlar arasında ve düzenli ibadet, provas ve Pazar Kutsal Kitabı dersleri (EBD) arasında büyüdüm. Kilisenin bana birçok yönden koruyucu bir alan olduğunu hissediyorum. Ancak, kilisenin sessiz kaldığı ve bana hiçbir zaman koruma hakkında haber vermediği konular hakkında konuşmak istiyorum.
Her zaman kilisenin beni birçok dış ve hatta ölümcül şiddetten koruduğuna düşündüm. Ve bunun tek önemli şey olduğuna inanıyordum. Ben, Brezilya'nın orta büyüklükteki bir şehrin fakir bir mahallede büyüyen siyah bir kızdım. Şiddet oradaydı, bir adım ötede. Kötü kararlar da. Kilisenin beni koruduğunu tekrarlayarak büyüdüm. Bugün bunun yanlış olduğuna inanıyorum.
EBD ve çocuk dua çemberi arasında büyürken, birçok fantastik hikaye duydum ve bir Tanrı'ya işaret ediyordu ki, o, doğaüstü müdahalelerde bulunuyordu. Tanrı'nın bir fırında yanmakta olan ateşte gençleri yanmaktan kurtardığı, jölelerin insanlara karşı ısrarcı ve inatçı tutumlarından şikayet ettiği ve konuşabilen atların gibi hikayeler öğrendim. Ancak, Tanrı'nın benim günlük hayatım hakkında ne düşündüğünü asla öğretilmedim.
Tanrı'nın insan işlerine müdahale ettiğine dair asla duymadım. Alkolizm ve evlerde terör ve psikolojik şiddete neden olan diğer unsurlar hakkında Tanrı'nın görüşünü hiç bilmedim. Çocukluk ve ergenlik dönemim boyunca, kilise bana şiddet hakkında veya Tanrı'nın veya kilisenin benim veya ailem için güvenli yerler olabileceği konusunda hiç öğretmedi.
Ergenlik dönemime girdiğimde, başka bir şiddet deneyimi yaşamaya başladım ve bunu şiddetin bir biçimi olarak tanımlayamıyordum, ancak vücudumun bu deneyime karşı sürekli bir isyan hissettiğinden, kendimi rahatsız ve çok rahatsız hissediyordum. Bu deneyim neydi? 12 veya 13 yaşlarımdan itibaren, her zaman daha fazla "bir erkeğin yanında durmam gerek" söylemini duydum ve 18 yaşından sonra "kalıcı kalacağım" diye. Zamanın ağırlığı üzerimdeydi.
Bu söylem beni kötü hissettiriyor olsa da, ona boyun eğmedim - birçok arkadaşımın yaptığı gibi - çünkü ebeveynlerim eğitimde daha güçlü bir önem vurguluyorlardı. Ancak, "kalıcı kalmak" korkusu korkunçtu. 18 yaşına geldiğimde, çok az talipim vardı.
Neden bu kadar yaygın bir yolculuğu anlatıyorum? İşte bu, çünkü o yaygın. Brezilya kiliseleri, Brezilya toplumunu yansıtıyor. Çocukların ve ergenlerin şiddetten korunması konusunda çok az şey biliyoruz, özellikle de bu kitle için en yaygın olanlar: cinsel şiddet (taciz, istismar, sömürü), psikolojik şiddet ve fiziksel şiddet.
Ortaçağ mantığıyla kızları daha yaşlı erkeklerle ilişki kurmaya teşvik etmeye devam ediyoruz, Brezilya yasalarının, 14 yaşın altındaki ilişkilerin cinsel istismar olarak kabul edildiğini ve bu yaşta rıza verilsin ya da verilmesin fark etmeksizin, suç olduğunu görmezden geliyoruz. Dünyada çocuk evliliklerinin en yüksek oranlarından birine sahip bir ülke. Bu evlilikler, sıklıkla büyük yaş farkları nedeniyle, ev içi şiddete yol açan hiyerarşik yapıya sahip.
Genç kızlarımızın tam potansiyele ulaşmasını engelleriz ve onlara yetişkinler için bile zor olan beklentiler ve ilişkiler atfederiz. Çocukları ve ergenleri insan olarak tanımak ve diyalog ve sınırlar ve güvene dayalı disiplinle onlarla ilişki kurmak konusunda çok az bilgiye sahibiz, şiddete ve teröre değil.
ABD'li yazar Bell Hooks, çocuk yetiştirme sürecinde sevgi dolu bir yaklaşımın getirdiği zorluklar üzerine düşünürken, bize büyük bir meydan okuma sunuyor: "Çocukların kalpleri ve zihinlerinde sevgiyle ilgili kafa karışıklığını en çok yaratan şey, onları sevgiyle büyüttikleri yetişkinler tarafından uygulanan sert ve/veya acımasız cezalar. Bu çocuklar erken yaşta sevginin anlamını sorgulamaya başlar ve onu ararlar, hatta şüphe duydukları halde."
Devam ediyor: "Her gün, ülkemizde binlerce çocuk sözlü ve fiziksel istismara uğruyor, açlık çekiyor, işkence görüyor ve öldürülüyor. Onlar, sesleri olmayan, hakları olmayan iç terörün gerçek kurbanları. Yetişkinlerin mülkü haline geliyorlar ve yetişkinler istediklerini yapabiliyor. Adalet olmadan sevgi mümkün değil. Çoğu çocuk, sivil hakların temin edilmediği ve saygı gösterilmediği bir kültürde büyüyene kadar sevgiyle tanışmayacak."
Kiliseler (ve diğer ibadet ve kutsal mekanlar) çocukların tamamen koruyucu olduğunu hissettikleri mekanlar olabilir mi?
Kutsal Kitap'ta aile projesinin Tanrı'nın merkezi bir parçası olduğu ve bu ilişkinin baskıcı bir şekilde güçlendirildiği üzerine tartışabilirsiniz, ancak Kutsal Kitap, aile üyelerinin koruyucu bir ortam sağlamadığı durumlarda neler olduğunu da bize anlatıyor. Kutsal Kitap, başarısız ebeveynlik örnekleri sunuyor. Yakup'un tercihleri kardeşleri arasında düşmanlık yarattı. Jefte'nin hafif düşüncesi kızını ölüme mahkum etti. Amnon'un kız kardeşiyle olan arzusu cinsel şiddete yol açtı. Ve Davut'un babası olarak tutumu? Sessizlik, sadece oğlunu korudu ve kızını mahvetti. Sonuç ne oldu? Daha fazla şiddet ve intikam üzerine kurulu acı.
Aile başarısız olur. Ve bu, öngörülmüş olduğunda, Anayasa'mızın 227. maddesi, çocukların ve ergenlerin öncelikli kararlar ve aile, devlet, toplum ve toplulukların sorumluluğu olduğunu belirtiyor. Ailelerin başarısız olduğu durumlarda, çocuklara koruma sağlamak için bizler görevimizi yerine getirdik mi, yoksa yetişkinleri mi koruduk?
2017'de Brezilya, çocukların şiddet mağduru olduklarında veya tanık olduklarında dinlenmesini, dikkate alınmasını ve saygı görmesini sağlayan 13.431 numaralı yasayı onayladı. Yasanın amacı, çocukların yeniden mağdur edilmesini önlemek, onları maruz bırakmamak, yetişkinlerin söylediklerine inanmak ve onları korumak.
Şiddet, insanlığı en çok zayıflatan fenomendir. Bazı şiddet biçimleri, insanları ömür boyu takip eder. Bir çocuk, yaşadığı veya tanık olduğu şiddeti bir yetişkinle paylaşırken, o an en kırılgan ve kritik noktadadır. Toplum olarak, Kral Davut'un yaptığı gibi, sessiz kalmamalı ve göz ardı etmemeliyiz. Bu, hipokrisidir ve daha fazla şiddete yol açar.
Kilislerimizde ve topluluklarımızda dürüst olabiliriz. Aileler çocukları ile başarısız olur. Biz, topluluk olarak, İsa Mesih'in bedenlendiği şekilde Tanrı'nın nasıl bakım yaptığını gösterebiliriz. İsa'nın bakımı yasaya saygılıdır. İsa'nın bakımı çocukları kişilerdir olarak tanır. Onları o şekilde mi karşılamadı?
Tanrı'nın bu bakımı, kiliselerin çocukların seslerini duymamız gereken yerler olduğunu ortaya koyuyor. Onları o şekilde mi karşılamadı? 12 yaşında Tapınağı'nda bilgeleri öğreten İsa'ya ne oldu? İsa'nın hayatı, çocuk olarak acı çeken, Herodes tarafından tehdit edilen ve Mısır'a göç eden bir mülteci olarak bir hayat. Yoksul. Ama İsa'nın hayatı, çocukları onurlandıran, onlar da kişilerdir olduğunu gösteren, düşüncelerini ve duygularını önemli kılan bir hayat. Çoğunlukla Hristiyan bir toplum olarak, İsa'yı yansıtmada başarısız olduk.
Zayıf bir kurbanın tecavüzü, Brezilya'da bildirilen çocuk ve ergenlere yönelik başlıca şiddet türüdür. Çocuk ve ergenlere karşı cinsel şiddet suçlarının çoğu, mağdurenin tanıdığı kişiler tarafından işlenmektedir (vaka sayısının %60-80'i). İhlal genellikle çocuk ve ergenlerin kendi evlerinde gerçekleşir. 2021–2023 yılları arasında, 45.649 bebek, annelerinin 14 yaşından küçük kızlar olduğu şekilde doğdu ve bu 10 bebekten annelerinin 9 yaşından küçük olduğu 10'u vardı.
Ve bu rapor edilen sayılar bile yetersizdir. IPEA'ya göre, gerçek sayı bunun 10 katına kadar çıkabilir. Çoğunlukla Hristiyan bir ülke olarak, bu rakamları nasıl kabul edebiliriz? Hristiyanlar, cinsel şiddet mağduren çocukların hamile kalmasını ve Brezilya'da 1940'tan beri geçerli olan yasaya aykırı olarak hamileliklerini sürdürmelerini savunuyorlar mı?
Çocukların korkularını ve acılarını konuşabilmeleri için güvenli alanlar oluşturduk mu? İsa gibi onlara ses ve alan verdik mi? Yoksa Davut gibi kurbanları susturduk mu? Zorlu görevimiz belli. Kilise ve toplumumuzun çocuklar ve ergenler için koruyucu ve güvenli bir yer olması için bir parçası olmak istiyorum.